EL BLOG DE KATIA CÓCERA

  UNA LARGA HISTORIA I   Las pruebas genéticas han confirmado que el chimpancé común (Pan troglodytes) y el bonobo (Pan paniscus) son las especies vivientes más próximas al Homo sapiens, con quien comparten del 98 al 99% del genoma. Los múltiples estudios realizados los sitúan en la frontera entre el instinto animal y una extraordinaria capacidad mental que no pocas veces sorprende a investigadores y cuidadores. Al igual que el ser humano, el chimpancé presenta una gran variabilidad individual y cultural. Sí, cultural, porque su conducta se basa más en el aprendizaje que en los instintos básicos: no sólo se comportan de distinta manera los que viven en la selva, en la sabana, domesticados o en cautividad, sino que hay diferencias notables entre los distintos grupos de un mismo hábitat.   Los chimpancés comunes de la sabana son, sin embargo, los que más información pueden aportar sobre la evolución que desembocó en el ser humano, puesto que al estar mucho más expue...

  EL NUDO DE LA SOBERBIA   Decíamos que el falso yo es un circuito de ideas conectadas a emociones negativas en base a experiencias mal integradas de la primera infancia. Produce un descentramiento de la persona, y es muy pertinaz, porque se retroalimenta a sí mismo. Decíamos también que su nodo principal es alguna forma de soberbia o de envidia, en última instancia, soberbia, que es la actitud más recóndita del ser humano. La soberbia es el miedo a no ser más que otros, una necedad que la vida se encarga de desbaratar, pero salvo casos excepcionales, queda siempre un poso, que sólo se deshará en la culminación de cierta escala espiritual. El nodo o nudo de la soberbia es lo que sostiene al falso yo aun cuando se tiene casi desarticulado el circuito, por eso hay, así mismo, un falso yo residual. El poso de soberbia que tenemos casi todos proviene de los falsos yos de vidas anteriores, es kármico, tanto en su aspecto individual como en el atávico (karma colectivo). El falso...

  LA RECTITUD   ¿Qué es la rectitud? La sociedad, la ley, la cultura… el mundo, en suma, proporcionan principios éticos y normas que sirven para la convivencia y las mejoras sociales. Sin embargo, no siempre valen para la vida personal, se puede ser un buen ciudadano y a la vez enfocar las propias situaciones de cualquier manera. La auténtica rectitud se basa en el amor y en la verdad, es un deseo de acertar con la actitud adecuada ante cualquier situación más allá de las conveniencias o los impulsos del falso yo.     La rectitud es, por tanto, una actitud de fondo. Va acompañada de veracidad, de equidad y de honestidad, ante uno mismo y ante el otro. La persona recta es noble, no alberga segundas intenciones ni se apoya en medias verdades. Saber en cada caso qué es lo recto requiere mucha atención y no poco trabajo interior, pero de no tener ya, de entrada, una orientación hacia la rectitud, el despiste será total. Y no da lo mismo, porque la falta de rectit...

  LA CONVERGENCIA DE LOS CAMINOS   Inquieto por el error, busqué una sola vía He encontrado la amplitud de los caminos convergentes El extravío, ya no lo temo.   La cita procede del budismo tibetano primigenio, los Cien Mil Cantos de Milarepa (VII, 7), mi segundo maestro después de san Juan de la Cruz. La iniciación se la debo al gran místico cristiano cuando llevaba tres años practicando Yoga muy seriamente: una kundalini en toda regla. A estos maestros les siguieron muchos otros, del hinduismo, del zen, del sufismo, del taoísmo… La gente sectaria, que no falta en ninguna de las tradiciones espirituales, se espanta de mi “eclecticismo”, algunos no siguen leyendo cuando aparece una referencia a la Biblia o al Corán, incluso a la Ciencia.   La amplitud de miras no es una mezcolanza de ideas ni de prácticas. El conocimiento espiritual ha de ser comprendido a fondo, debe ser coherente, así es como se detectan las convergencias en medio de los diferente...

  ASTUCIA: MIRAR Y NO VER   El astuto es una personalidad reservada a consecuencia de una gran represión en la infancia, en que cuanto pedía o expresaba era negado, o alguien sacaba ventaja de ello para humillarle, y así dominarle. El niño o la niña desarrolla muy pronto una estrategia para evitar esa situación: si su posición en la familia es fuerte, aprenderá a callarse y a actuar bajo cuerda. Si su posición es débil no le quedará otro remedio que aceptar el papel que le asignan, pero descubrirá que se puede manipular haciéndose el tonto o la tonta. Hacia los seis o siete años estos niños tienen a veces una mirada resabiada, impropia de la infancia. Un gran poso de ira les quedará en el fondo.   Esta personalidad no es un carácter, es un falso yo que interfiere muy negativamente en las relaciones humanas, porque la persona hará cualquier cosa menos expresarse o actuar directamente, que para ella es ponerse en evidencia. Es importante entender que este comportami...

  “El mal es un Bien imperfecto ”   Esto no lo escribió ningún hereje, sino el pseudo Dionisio Areopagita (Los Nombres de Dios, C. 4), místico y filósofo neoplatónico de los siglos V y VI d. C, más o menos reconocido por el cristianismo. La mayúscula del Bien y la minúscula del mal figuran así en el texto griego original, que no tiene desperdicio. Es penoso que después de conocerse un escrito como este aún haya tantos teólogos que se empeñan en creer en el mal como principio absoluto. De ahí a forjarse un Príncipe del Mal con talla para oponerse al Gran Espíritu hay poco trecho.   Este gran diablo se basa principalmente en el satán del Libro de Job (1-2), que en hebreo significa el fiscal o el adversario, un personaje difuso que se cuela subrepticiamente en la corte celestial. Su personificación rotunda se remonta a los primeros autores cristianos, hacia el sigo II d. C. Es posible, sin embargo, que existan genios del submundo, pero no hay razón para temerlos, bas...

  SOBRE EL MONISMO ABSOLUTO   Nota : Mis citas de la Biblia proceden de una compilación arqueológica elaborada por un equipo de expertos en lenguas antiguas en base a todos los documentos y versiones históricas disponibles (LA BIBLE, Bayard, Paris, 2001).   Cada cual es libre de formarse su propia idea de la Divinidad, dado que el ser humano está hecho a su imagen y semejanza (Génesis 1, 26-27) aunque no llegue a conocerla del todo. El Gran Espíritu acepta nuestras visiones, porque sabe que necesitamos una referencia personal para creer y para amar, siendo él/ella el mismo Amor.     La segunda parte de la cita del Génesis (1, 27) no puede ser más explícita:   “Elohim crea al humano a su imagen, le crea a la imagen de Elohim, le crea macho y hembra”.   Las escuelas predominantes en la mayoría de las grandes religiones o tradiciones espirituales propugnan con insistencia que Dios es Uno, Uno sin más, y todo lo que apunte a dualidad es...