EL BLOG DE KATIA CÓCERA

  LA CONVERGENCIA DE LOS CAMINOS   Inquieto por el error, busqué una sola vía He encontrado la amplitud de los caminos convergentes El extravío, ya no lo temo.   La cita procede del budismo tibetano primigenio, los Cien Mil Cantos de Milarepa (VII, 7), mi segundo maestro después de san Juan de la Cruz. La iniciación se la debo al gran místico cristiano cuando llevaba tres años practicando Yoga muy seriamente: una kundalini en toda regla. A estos maestros les siguieron muchos otros, del hinduismo, del zen, del sufismo, del taoísmo… La gente sectaria, que no falta en ninguna de las tradiciones espirituales, se espanta de mi “eclecticismo”, algunos no siguen leyendo cuando aparece una referencia a la Biblia o al Corán, incluso a la Ciencia.   La amplitud de miras no es una mezcolanza de ideas ni de prácticas. El conocimiento espiritual ha de ser comprendido a fondo, debe ser coherente, así es como se detectan las convergencias en medio de los diferente...

  ASTUCIA: MIRAR Y NO VER   El astuto es una personalidad reservada a consecuencia de una gran represión en la infancia, en que cuanto pedía o expresaba era negado, o alguien sacaba ventaja de ello para humillarle, y así dominarle. El niño o la niña desarrolla muy pronto una estrategia para evitar esa situación: si su posición en la familia es fuerte, aprenderá a callarse y a actuar bajo cuerda. Si su posición es débil no le quedará otro remedio que aceptar el papel que le asignan, pero descubrirá que se puede manipular haciéndose el tonto o la tonta. Hacia los seis o siete años estos niños tienen a veces una mirada resabiada, impropia de la infancia. Un gran poso de ira les quedará en el fondo.   Esta personalidad no es un carácter, es un falso yo que interfiere muy negativamente en las relaciones humanas, porque la persona hará cualquier cosa menos expresarse o actuar directamente, que para ella es ponerse en evidencia. Es importante entender que este comportami...

  “El mal es un Bien imperfecto ”   Esto no lo escribió ningún hereje, sino el pseudo Dionisio Areopagita (Los Nombres de Dios, C. 4), místico y filósofo neoplatónico de los siglos V y VI d. C, más o menos reconocido por el cristianismo. La mayúscula del Bien y la minúscula del mal figuran así en el texto griego original, que no tiene desperdicio. Es penoso que después de conocerse un escrito como este aún haya tantos teólogos que se empeñan en creer en el mal como principio absoluto. De ahí a forjarse un Príncipe del Mal con talla para oponerse al Gran Espíritu hay poco trecho.   Este gran diablo se basa principalmente en el satán del Libro de Job (1-2), que en hebreo significa el fiscal o el adversario, un personaje difuso que se cuela subrepticiamente en la corte celestial. Su personificación rotunda se remonta a los primeros autores cristianos, hacia el sigo II d. C. Es posible, sin embargo, que existan genios del submundo, pero no hay razón para temerlos, bas...

  SOBRE EL MONISMO ABSOLUTO   Nota : Mis citas de la Biblia proceden de una compilación arqueológica elaborada por un equipo de expertos en lenguas antiguas en base a todos los documentos y versiones históricas disponibles (LA BIBLE, Bayard, Paris, 2001).   Cada cual es libre de formarse su propia idea de la Divinidad, dado que el ser humano está hecho a su imagen y semejanza (Génesis 1, 26-27) aunque no llegue a conocerla del todo. El Gran Espíritu acepta nuestras visiones, porque sabe que necesitamos una referencia personal para creer y para amar, siendo él/ella el mismo Amor.     La segunda parte de la cita del Génesis (1, 27) no puede ser más explícita:   “Elohim crea al humano a su imagen, le crea a la imagen de Elohim, le crea macho y hembra”.   Las escuelas predominantes en la mayoría de las grandes religiones o tradiciones espirituales propugnan con insistencia que Dios es Uno, Uno sin más, y todo lo que apunte a dualidad es...

  ORGULLO FRENTE A DIGNIDAD   El orgullo es una actitud a medio camino entre la soberbia y la envidia: no se pretende ser más que otros, pero tampoco se quiere ser menos, y tal cosa tiene mucha importancia para la persona. Como todo eso forma parte de lo irreal, entra de lleno en el dominio del falso yo, que saca de ello su mayor provecho para minar la vida de la gente.   La dignidad es una actitud de respeto hacia uno mismo y hacia el entorno, un sentido del propio valor como ser humano y un decoro en la forma de presentarse ante el mundo. Es directamente proporcional a la autoestima, que no es la miseria de amarse a un mismo, sino la conciencia de lo destructiva que es la desidia, también para otros. En justa correspondencia, cuando el orgullo está muy subido, la autoestima está muy bajada, de hecho, es el mejor indicio de que alguien no se encuentra bien en su piel.   La confusión entre orgullo y dignidad es una de las más comunes. Una diferencia sinto...

  HADO, DESTINO, SINO II: Desde la Espiritualidad     A Einstein, que era un gran creyente, no le gustaba nada que Dios jugara a los dados, como él decía, pero el hecho es que juega, porque el sentido del humor es un atributo del Gran Espíritu. Como siempre gana… El azar es una de sus bazas para realizar milagros discretos. En realidad, la espiritualidad no necesita un Universo que la justifique, sino que es ella la que justifica un Universo (o más). Sus leyes, su información, la Suprema Inteligencia que subyace en el funcionamiento de la Naturaleza, es condición previa para todo lo demás, incluido el azar. Ahí llevaba razón Einstein.   Contamos, por tanto, con una dimensión más allá de lo material, incluso de lo físico o energético, una dimensión causal que es la que da sentido a cuanto existe. El ámbito de la mente es también inmaterial y, hasta cierto punto, causal, pertenece a la dimensión abstracta de la información. Los circuitos neuronales son el har...

  HADO, DESTINO, SINO I: Desde la Ciencia   La palabra “destino” en la primera acepción del diccionario de la RAE se define como “hado, fuerza desconocida”.  La segunda es más racionalista: “encadenamiento de los sucesos considerado como necesario y fatal”, o sea, que sigue actuando alguna fuerza desconocida. Introducir la cuestión de la necesidad apunta a un fin, al sentido del destino, probablemente a Dios.   Hado, destino y sino se consideran sinónimos en primera instancia, sin embargo, el sino, el signo, escapa a estas definiciones por la puerta grande, porque una señal no es lo mismo que una condena, y menos definitiva.   La creencia en un destino cerrado e inexorable viene siendo desde los tiempos más remotos una forma de consolarse (???) ante la adversidad, más bien de auto justificarse.   Bueno es aceptar que lo que tiene que pasar, pasa, pero pensar que está dictado de antemano es cerrar la mente a la propia responsabilidad sobre nuestra vi...